古诗清明杜甫解释是什么（清明二首杜甫的诗）

清明二首

杜甫

（一）

朝来新火起新，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

（二）

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁花里，汉主山河锦绣中。

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

清明前的两天是寒食，唐代习俗，宫内传出火焰，着家家户户可以生火做饭，不必再吃冷的。清明，是缅怀先人的节日，也着春季到来，庆祝的开始。杜甫写此诗时，已离开成都，大约已经到了楚地。春天的阳光落在湖面上，他看到自己所乘的小船扫去了冬日的尘埃，明净了许多。

带着艳丽羽毛的鸟口叼花朵自得地飞过，岸上的小孩嘻嘻打闹骑在竹子上。想到自己只是个糟老头子，已和童稚相去甚远。

战争之前，人们生活富足的时候，胡人曾有许多，如今难以见到，过往的楚地的姑娘摆动纤细的腰肢，依旧让人怜爱。

已经看不到西汉时长沙王刘发旧城的遗址，他曾是汉景帝14个儿子中最卑微的一个，因为母亲地位低微，被分封在这“卑湿贫国”的长沙郡，那时，这里是一片蛮荒，被用来发配、流放犯人。他曾在此地修筑“定王台”向北眺望，缅怀自己地位贫贱的母亲。

贾谊故居的那口井应该还在，他曾经向汉文帝吐露国家的弊病，想要推动改革，因此得罪了许多权贵，被贬谪至此处，犹豫早死。杜甫大约也会感到自己与贾谊相似，想要一心为国为民做些什么，却得不到重视，被人排挤。

周举曾经看到所辖地的人们因为寒食节长时间无法吃到热饭，许多病老之人死去，改革寒食节，大约因此，后世才会有清明起火做饭、人们纷纷庆祝的事情。只是杜甫自嘲他贫贱，白白占了周举的光，实际上他贫寒交加，勉强度日。但杜甫在贫寒之中找到了一丝自得，此时他大约已不在执着于俗世的奔劳庸碌，他自喻是汉代接头算卦的隐士，卜筮只为能够满足基本生活需要，志向只在读书。

那些钟鸣鼎食的富贵之人与山林里贫贱的隐者各有天命，各随本性，此时的杜甫更愿意浊酒粗饭，随安生死。

这副身体已经到处漂泊了许多年，尝过许多苦难。此时杜甫的右臂已经枯萎，耳朵也已听不清声音。

孤零零一人将小船系在岸边停泊时，两眼忍不住流泪。悠闲时他靠着枕头用左手写字，常常无法落笔。

十年的奔劳如今只想要向远方去，今天，山河万里内外，所有人都是同一习俗。

漂泊的大雁飞入云上，消失在西去边塞的天空。家人正在枫木上钻木取火。一派清明景象。

长安城的楼阁大厦，此时应该在家家户户欢庆的花缭绕中，辽阔河山万里，应该是风光一片大好。

春天过去，春天归来，一年一年洞庭湖显得更加宽阔，漫漫白蘋飞舞，铺洒水面。想到这欣欣向荣的世界与己的反差，他应该抱有希望，希望之火却是残灯剩烛，奄奄一息。杜甫感到忧愁万分。

杜甫晚年的作品已经很通透，虽然他实际的经历很痛苦，但在作品中描述的内容很简短，牢骚是有，但并不纠结。诗作中雕饰的痕迹也很自然，不做作。不会夸张所见所闻的场景，来表达一种夸大的情绪。而实实在在的表现背后隐藏着的内容更加丰富。令人欣喜的是，杜甫已经放弃了许多执念，也许没有完全放弃，但他成功的淡化了与现实的矛盾，在隐者的自得其乐之中找到了一丝平衡。

个人非常中意第二首诗。