女子四书是指哪四书（古代女子要读的四本书）

原典纪书局（孔夫子旧书网上搜店铺：原典纪书局）此次推出的古籍善本《女四书》是以儒家思想为基础的古代典籍。分析《女四书》所体现的女性意识的具体表现、演变特征、演变成因，以及儒家礼教观是如何在一定程度上，将较为系统的女性意识变为分散甚至泯灭自我意识的状态，探析儒家礼教观这一因素对女性意识的变化，能更深层次的思考女性意识对女性整体发展的影响。

《女四书》分别是《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》，成书于东汉、明、唐、清这四个朝代，是我国封建社会女性的教育文本，虽然是由不同文本组成，但它们的目的都是规范女子言行操守，维护家庭社会和谐。从时间跨度来看，从汉始，礼教对女性的约束并没有止步不前，反而随着时间的推进愈发成熟。秦秀丽提出《女四书》作为中国传统文化、思想的产物，受到男耕女织经济结构、男权社会背景、“男尊女卑”思想观念的影响。在这些背景因素的影响下也塑造了女性，女性原有的意识也更加弱化，甚至在地位上也不如男性，这加深了女性被边缘化的现象。

作为女德教育典范的《女四书》，其包含的思想主要在家庭和女性自身。在对待公婆或者其他长辈上，保持谦卑和服从，这一方面也体现了女性对自己行使家庭权利的摒弃，将自己女性意识不断格式化。其次在婚姻生活中，四书之一的《女诫》提出:“男以强为贵，女以弱为美”;《内训》中也提出类似观点:“夫上下之分，尊卑之等也;夫妇之道，阴阳之义也”。这些都表达了在男权社会中，女性在两性中始终处于低等地位，甚至连这四本书的女作者都提出这一观点，更是侧面体现了在当时社会，女性认为这种男尊女卑的思想是合理的，在意识层面上自觉地将自己置于卑弱地位，女性也需对自己的贞节严格规范，安分守己，对待婚姻要忠贞。

《女范捷录》中提到:“忠臣不可事两国，烈女不可更二夫”。《女论语》中提出:“夫妻结发，义重千金。若有不幸，中路先倾。三年重服，守志坚心。保持家业，整顿坟茔。殷勤训子，存殁光荣”。这些例子都病态地歌颂了这类忠节女性，大力弘扬思想观念，植入了女性的思想中，作为女子教育教材的《女四书》，它的推进也进一步使女性自主意识坠入低谷。

《女四书》充分体现了作为我国文化、教育、政治等思想的带领者的儒家思想，其思想核心“礼”渗透至我国的各个领域。现代社会的“礼”讲求的是相互尊重和人人平等，而古代的“礼”则是被视为维护等级秩序、维持家国伦理道德的存在，正如《汉书·公孙弘传》中所说“进退有度，尊卑有分，谓之礼”，尊卑的等级观念在女性身上体现的淋漓尽致。

众所周知，古代书籍中包含了过去人们的思想和看法，所以通过这些书籍载体，去解读以前人们对两性构筑的看法，将会对过去女性意识发展和过渡有更深层次地了解。原典纪书局推出《女四书》即提倡以“人”的存在为前提，将目光放在社会关系体中看女性意识才具有整体性和社会性、连续性，符合历史发展趋势，从而进一步地深入思考新时期的女性主义。

版本介绍

底本为日本嘉永七年刊本 日本内阁文库藏

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